마카베오들과 그들의 어머니에 관한 넷째 책.0
나는 하나님을 경외함으로 완성된 참된 이성이 과연 다스리는지를 너희 앞에 보여 주려고 철학의 말씀을 준비한다. 또 내가 너희에게 올바르게 권하니, 부지런히 철학을 살펴보라.1
참으로 이것은 모든 사람에게 필수적으로 필요하며, 덕을 열망하는 이들에게는 더욱 그러하다. 이것은 훈련된 이성을 담기 때문이다.2
만일 절제를 방해하는 감정들, 곧 방탕과 욕망을 탁월한 이성이 다스린다는 것이 참으로 드러난다면 말이다.3
그것은 이것들만이 아니라 정의를 방해하는 다른 감정들, 곧 악한 성향들을 다스린다는 것으로도 드러나며, 용기를 막는 다른 감정들, 곧 분노와 사람이 고난들 앞에서 굴복하게 하는 것과 두려움도 다스린다.4
아마 누군가는 지성이 감정들을 다스린다면 어찌하여 망각과 지식이 없는 것도 다스리지 못하느냐고 말할 것이다. 그러나 우리는 이 말이 웃음거리가 될 만하다고 말한다.5
참으로 이성이 다스리는 것은 자기에게 속한 감정들이 아니라 용기와 정의와 절제에 맞서는 감정들이다. 이성은 그것들을 없앨 수 있는 자처럼 다스리는 것이 아니라, 그것들에게 제압되지 않도록 다스린다.6
그러나 하나님을 경외함으로 완성된 이성이 감정들을 다스린다는 것을 보여 줄 많은 것과 다른 것들이 내게 있다.7
그러나 나는 하나님을 경외하기 위하여 죽은 이들의 굳셈을 통하여 이것을 더욱 보여 준다. 내가 말하는 이들은 엘르아살과 일곱 형제들과 그들의 어머니다.8
참으로 이들은 모두 죽음에 이르게 하는 고통들을 견뎠고, 이성이 감정들을 다스린다는 것을 보여 주었다.9
그러나 이제 고귀한 사람들 가운데서, 하나님을 경외하기 때문에 그들의 어머니와 함께 죽은 이들을 칭송하는 일이 내게 놓여 있다. 나는 그들의 고난 때문에 그들에게 복을 드린다.10
참으로 그들은 그들의 용기 때문에 남은 모든 사람에게뿐 아니라 그들을 고문한 자들에게도 놀라움이 되었다. 그들은 백성을 짓누르던 폭정을 무너뜨리는 원인이 되었고, 폭군을 이겼으며, 그들의 고향을 정결하게 했다.11
이제 이것에 관하여 말하기는 우리에게 쉽다. 우리 논의의 전제를 밝히고, 우리가 익숙한 대로 그렇게 행한 뒤, 하나님의 도우심으로 우리의 모든 논의를 지혜롭게 다루고 나서 그들에게 돌아가겠다.12
그러므로 우리의 물음은 이것이다. 과연 이성이 감정을 다스리는가?13
그러면 이성이 무엇인지, 감정이 무엇인지, 감정의 종류가 얼마나 되는지, 그리고 과연 이성이 그들 모두를 다스리는지 살펴보자.14
그러므로 이성은 지혜의 삶을 공정하게 선택하는 지성이다.15
그러나 지혜는 신적인 일들과 인간적인 일들 및 그 원인들에 관한 지식이다.16
그러나 이것은 율법 안의 훈련이며, 그것을 통하여 우리는 신적인 것들을 크게 배우고 인간적인 것들을 유익하게 배운다.17
그러나 지혜의 부분들은 이것들이다. 분별력과 정의와 절제다.18
그러나 그 모든 것 가운데 으뜸은 분별력이며, 그것을 통하여 이성이 모든 감정들을 다스린다.19
그러나 감정들의 본성 가운데 담긴 것은 둘인데, 곧 쾌락과 고통이다. 이것들은 영혼을 동반한다.20
그러나 많은 감정들이 행렬처럼 그들의 뒤에 늘어서 있다.21
그러므로 쾌락 앞에는 욕망이 있고, 그 뒤에는 기쁨이 있다.22
그러나 고통 앞에는 두려움이 있고, 고통 뒤에는 괴로움이 있다.23
그러나 분노는 쾌락과 고통이 섞인 감정이다. 사람이 그것에 빠지면 그것이 그러함을 알게 될 것이다.24
그러므로 쾌락 안에는 악한 감정들을 향한 기울어짐이 있으며, 그 모든 감정의 형태들은 많다.25
영혼 안에서는 교만과 돈에 대한 사랑과 영광에 대한 사랑과 다툼을 좋아함이 이것들을 일으킨다.26
그러나 몸 안에서는 모든 것을 먹는 것과 자기 배가 이기게 하는 것과 몰래 먹는 것이 있다.27
그러므로 쾌락과 고통, 이 둘은 몸과 영혼에 심긴 것들이며 고통들에서 생겨난다. 이와 같이 이 감정들의 가지들도 많다.28
하나님을 경외함으로 완성된 이성은 그들 가운데 하나하나를 가꾸고 정결하게 하고 잘라 내고 접붙이고 묶고 물을 주고 옮겨 심으며, 고통들을 낳는 모든 원인들을 다룬다.29
참으로 지성은 덕의 인도자이며 감정들 위의 왕이다. 그것이 감정들을 다스린다는 것은 먼저 절제를 방해하는 행위들을 통하여 드러난다.30
그러므로 절제는 사람이 욕망들을 이기는 것이다.31
이것들 가운데 일부는 영혼에 속하고 일부는 몸에 속한다. 그러나 이성과 저것들 모두를 다스린다는 것이 드러난다.32
그렇지 않다면 우리가 허용되지 않은 어떤 것을 먹으려 할 때 어떻게 우리 영혼을 우리의 욕망들에서 돌이키는가? 이성이 욕망들을 이길 수 있는 것이 아닌가? 나는 그렇게 생각한다.33
참으로 우리는 바다의 생물들과 새들과 네 발 달린 것들과 우리의 모든 음식들을 먹기를 욕망하지만, 이성의 다스림 때문에 억제된다.34
우리는 설득되고 욕망의 감정들은 질서 잡히며, 몸의 모든 움직임은 훈련된 이성에 의하여 제어되고 재갈 물려진다.35