그런데 앞에서 말한 악한 시몬, 곧 도시와 보물창고의 밀고자이며 배반자인 그는 오니야를 참소했다. 그는 마치 오니야가 헬리오도로스에게 일어난 일을 행한 자이며 헬리오도로스에게 닥친 모든 악한 일의 장본인인 것처럼 오니야에게 비난을 돌렸다.1
시몬은 자기 도시를 위해 좋은 일들을 행하고 자기 백성의 자손들을 돌보며 율법의 짐을 짊어진 사람을 두고, 그가 바로 그 모든 악한 일을 행한 자라고 감히 말했다.2
그런데 그의 적대감에서 나온 악함이 그렇게 커져, 시몬에게 부추김을 받는 자들의 손으로 많은 살인이 일어나고 있었다.3
그러므로 오니야는 그 악함의 위험과, 시리아와 페니키아의 우두머리이자 총독인 아폴로니오스가 시몬의 악함에 가담하여 돕고 더하는 것을 보았다.4
그렇게 그는 왕에게까지 참소하는 자이며 자기 도시의 자손들을 배반하는 자로 알려졌다. 그러므로 오니야는 자기 백성의 자손들에게 어떻게 도움이 될지를 생각하고 숙고했다.5
그는 하나님의 사랑하시는 분이 원하시지 않는다면 평화가 이루어질 방도가 더는 없고, 하나님 없이는 일들이 바로잡힐 수도 없으며, 하늘의 도움이 없다면 시몬을 그의 악함과 가담에서 그치게 할 수도 없음을 깨달아 보았다.6
그런데 셀레우코스 왕이 죽고 에피파네스라 불린 안티오코스가 그의 뒤를 이어 왕국을 차지한 뒤, 대제사장 오니야의 형제 야손이 가서 속임수로 왕에게서 대제사장직의 권한을 얻었다.7
야손은 왕에게 은 삼백육십 달란트와 다른 수입에서 팔십 달란트를 주겠다고 약속했다.8
또 왕이 그에게 허락하여 예루살렘에 그리스인들의 법에 따른 김나시온을 세우고, 경기장에서 겨루는 격투 경기를 열며, 예루살렘의 자손들을 안티오키아 시민으로 등록하게 해 준다면 다른 백오십 달란트를 주겠다고 약속했다.9
그런데 왕이 그에게 허락하자, 그는 불의하게 대제사장직과 우두머리 지위를 차지했다. 바로 그때 그는 자기 백성의 모든 자손을 이교의 생활 방식으로 돌려놓았다.10
또 유폴레모스의 아버지 요한, 곧 평화를 위하여 로마인들에게 사절로 갔던 그를 통하여 하나님의 자비로 바로잡혀 유대인들에게 정해져 있던 것들까지 야손은 없애고 폐지했다. 그는 진리의 관습과 법들을 풀어 버리고 악한 법들과 관행들을 새롭게 제정하고 있었다.11
그는 참으로 부지런하고도 급하게 도시의 성벽 아래에 체육장을 세우고, 힘이 강한 이들을 복종시켜 규율 아래 들게 했다.12
그런데 이교의 열심과 그리스 풍습의 어리석음과 민족들의 미혹이 불의하며 참된 대제사장이 아닌 야손의 손으로 이처럼 있게 되었고, 더러움이 이처럼 커져 갔다.13
그리하여 이제 제사장들에게 제단의 봉사와 희생과 제물에 대한 관심이 더는 없었고, 오히려 체육장과 그 봉사를 기뻐하며 불법의 경기와 원반 경기를 보고 즐기려고 서둘렀다.14
그들은 조상들의 봉사의 명예를 업신여기고, 이교 관습들의 헛된 영광을 원하고 있었다.15
이것 때문에 재앙이 그들에게 닥쳤다. 그들이 그 행위들을 부러워하고 모든 것에서 닮기를 원하던 바로 그들이 그들에게 원수가 되었고, 그들은 자기 행위대로 그들의 손에서 벌을 받았다.16
참으로 사람이 거룩한 법들을 거스르는 것은 좋은 일도 아니고 옳은 일도 아니다. 오히려 각 때가 그날에 이 일들을 밝혀 준다.17
그런데 두로에서 다섯 해에 한 번 행하는 운동 경기가 열릴 때 왕도 그것을 관람하러 그곳에 왔다.18
떠돌며 더러운 자인 야손은 예루살렘에서 안티오키아인이 된 사절들을 보내며, 그들의 손에 은 삼천삼백을 맡겨 그곳에서 열리는 헤라클레스의 제사에 가져가게 했다. 그러나 그 돈을 가져간 이들은 이것이 옳지 않다며 제사 봉사에 쓰이지 않도록 요청하고 설득하여 다른 용도의 비용으로 두었다.19
그런데 보낸 자 때문에 이것이 보내졌지만, 설득한 이들 때문에 그것은 이처럼 다른 일반적인 용도에 쓰이게 되었다.20
므네스테우스의 아들 아폴로니오스가 이집트 왕 필로메토르에게 훌륭한 영예로운 행사들 때문에 이집트로 보내졌을 때, 안티오코스는 그가 자기 왕국의 일들에 관하여 자신에게 낯선 자가 되었다고 생각하여 자신을 경계했다. 이 때문에 그는 여러 일을 위하여 욥바까지 왔다가 그곳에서 예루살렘으로 올라갔다.21
그는 야손과 도시에게서 영광과 찬양과 함성으로 훌륭하게 영접받았고, 그 뒤 그곳에서 페니키아로 떠났다.22
삼 년 뒤 야손은 악한 시몬의 형제 메넬라오스를 보내어, 왕에게 주겠다고 약속했던 예물들을 가져가고 그들에게 필요한 중요한 일들에 관하여 왕에게 말하게 했다.23
그런데 그는 가서 왕 앞에 나아가 칭송을 받은 뒤 대제사장직의 지위를 구했고, 야손보다 은 삼백 달란트를 더 많이 주겠다고 불렀다.24
그는 왕에게서 명령을 받고 왔지만, 대제사장직의 지위에 합당한 것은 아무것도 행하지 않았다. 오히려 분노와 격노를 입고 있었으며, 그 마음은 무모하고 뜨거움으로 가득했다.25
그런데 자기 형제에게 속임수를 썼던 야손 자신도 다른 이에게 속임을 당하여 달아나 암몬 땅으로 갔다.26
그런데 메넬라오스는 통치권을 차지하고 있었으나, 왕에게 주겠다고 약속했던 것은 그의 손에 마련되어 있지 않았다.27
성채의 총독으로 임명된 소스트라토스가 와서 그에게 요구했다. 참으로 왕실 재정의 징수 권한이 그에게 주어져 있었다. 이 때문에 그들 둘 다 왕에게 소환되었다.28
그런데 메넬라오스는 자기 대신 자기 형제 리시마코스를 제사장들의 우두머리로 남겨 두었고, 소스트라토스는 키프로스인들을 맡도록 임명된 크라테스를 남겨 두었다.29
그들이 이 일들로 그곳에 있는 동안, 다소 사람들과 말로스 사람들이 반란을 일으켰다. 안티오키아가 왕의 후궁에게 선물로 주어졌기 때문이다.30
그런데 왕은 소식을 듣자 곧 그들을 진정시키려고 갔고, 중요한 일들을 맡도록 임명된 안드로니코스를 그곳에 자기 대신 남겨 두었다.31
그런데 메넬라오스는 자기를 위한 기회를 찾았다고 생각하여 성전의 금 기물들을 훔쳐 안드로니코스에게 주었고, 나머지도 두로와 그 주변 도시들로 보내 팔았음이 드러났다.32
오니아는 그것을 확실히 알자 그를 꾸짖고, 물러나 안티오키아 곁의 다프네로 갔다.33
이 때문에 메넬라오스는 은밀히 안드로니코스에게 가서 오니아를 죽여 달라고 요청했다. 안드로니코스는 오니아에게 가서 속임수와 맹세와 설득으로 평화를 말하고 오른손을 내밀어, 그를 성소에서 나오게 했다. 오니아는 마음으로 의심하면서도 나왔고, 안드로니코스는 자기 악함으로 그를 죽였으며 그의 의로움 앞에서도 부끄러워하지 않았다.34
이 때문에 유대인들만 그에 대하여 항의하고 규탄한 것이 아니라, 여러 민족 가운데 많은 이들도 불법으로 이루어진 그 사람의 살해를 모욕하며 규탄했다.35
그런데 왕이 길리기아 지역들에서 돌아오자 모든 도시의 유대인들이 오니아의 살해에서 이루어진 불법에 대하여 그에게 호소했고, 많은 이방인도 그들을 거들었다. 오니아가 재판 없이 살해된 일 때문에 그들도 매우 괴로워하고 있었다.36
그런데 안티오코스 왕은 이 말을 듣자 마음까지 아팠고 많이 울었으며, 의롭고 순결하고 겸손하고 온화하며 선한 그 사람의 죽음 때문에 온통 괴로워하며 쇠약해졌다.37
그는 분노가 매우 격해져 안드로니코스의 관복을 벗기고 그의 옷을 찢으며 온 도시로 끌고 다니라고 명령했다. 그리고 그가 오니아에게 범행한 바로 그 장소에서 그 악한 자를 죽였다. 야훼께서 그에게 합당한 형벌을 갚으셨다.38
그런데 예루살렘의 자손들이 도시 안에서 메넬라오스의 뜻에 따라 행동한 리시마코스에게 맞서 모여, 그가 가져간 많은 금을 요구했다. 이 소식이 밖으로 들리자 많은 이들이 리시마코스에게 몰려왔다.39
그런데 리시마코스는 무리들이 들끓으며 자기에게 격분한 것을 보고 약 삼천 명을 무장시키고 자기 손으로 악행과 살인을 시작했다. 그에게는 더럽고 떠돌이인 한 사람이 조력자와 살인자들의 우두머리가 되어 있었는데, 그는 나이는 많았으나 자기 생각에는 매우 뛰어난 자였다.40
그런데 그들은 리시마코스의 반역과 악함을 보고 돌과 몽둥이를 집어 들었으며, 그들 가운데 일부는 재를 들어 리시마코스와 그의 조력자들에게 두려움과 혼란을 던졌다.41
그들은 그들 가운데 많은 이를 죽여 쓰러뜨렸고, 일부는 땅에 내던졌으며, 나머지 다른 이들은 달아났다. 그러나 성전을 약탈하던 그자는 보물 창고 곁에서 죽였다.42
그런데 이 일들 때문에 메넬라오스가 그들을 맞서 재판에 섰다.43
왕이 두로에 왔을 때 회중의 장로들이 보낸 세 사람이 모두 그의 앞에서 재판 사안을 말하고 있었다.44
그런데 메넬라오스는 자기가 패소하는 것을 보고 프톨레마이오스에게 많은 예물을 약속하여 왕을 설득하게 했다.45
프톨레마이오스는 왕을 데려가 마치 조금 쉬게 하려는 듯 그들에게서 떼어 놓고 그의 생각을 돌이켰다.46
모든 악한 일의 원인이었던 메넬라오스는 그의 고발자들에게서 풀려났고, 가엾고 불쌍한 이들은 스키타이인들 앞에서라도 재판을 말했더라면 무죄로 풀려났을 터인데 죽음에 정죄되었다.47
그런데 즉시 그 도시의 자손들은 도시와 백성과 제사장직의 기물들 앞에서 행해진 불의에 대한 보상을 주겠다고 약속했다.48
이 때문에 두로 사람들도 이 사람들을 헛되이 죽인 불의한 판결을 매우 괴로워했다. 두로 사람들은 그들을 데려가 큰 영광으로 장사했다.49
그런데 메넬라오스는 약속했던 강탈의 보상을 요구하려고 사람을 보내고 있었으며, 더욱 교만해지고 자기 악함으로 강해져 그 도시의 자손들에게 큰 대적자가 되었다.50